[ 1759 ] حبيب بن حماز حامل راية ضلالة ، من قبل معاوية لخالد بن عرفطة ، كما يأتي في خالد . [ 1760 ] حبيب الخثعمي عنونه الفهرست ، كما مرّ في عنوان « حبيب الأحول الخثعمي » وعدّه البرقي أيضا ؛ وورد في الأخبار ، ومنها في خبر الكشّي في عمر أخي عذافر « 1 » . والمفهوم من المشيخة أنّه حبيب بن المعلّى ، حيث قال : « وما كان فيه عن حبيب بن المعلّى فقد رويته » إلى أن قال : « عن حماد بن عثمان عن حبيب بن الخثعمي » « 2 » لكن يأتي أنّ حبيب بن المعلّى هو حبيب السجستاني ولعلّ « المعلّى » في كلامه محرّف « المعلّل » فعنون النجاشي حبيب بن المعلّل الخثعمي - كما يأتي - ووثّقه مرّتين . أو « المعلّل » محرّف « المعلّى » وهو الأظهر . وورد حبيب الخثعمي في وضع زكاة الكافي وفي غيرة نكاحه وفي الرجل يهوى امرأة وأبواه غيرها « 3 » وفي ما يجب من معاشرته « 4 » وفي أواسط كيفيّة صلاة التهذيب « 5 » وطوافه « 6 » وزيادات أحكام سهوه « 7 » وفي الكفّارة في اعتماد إفطاره « 8 » . [ 1761 ] حبيب الخزاعي قال : لم أقف فيه إلّا على رواية باب حكم الهلال إذا رؤي قبل الزوال في الاستبصار عنه عن الصادق - عليه السّلام - « 9 » ولكن أبدله باب علامة أوّل شهر رمضان بحبيب الجماعي .

--> ( 1 ) الكشّي : 370 . ( 2 ) الفقيه : 4 / 447 . ( 3 ) الكافي : 5 / 536 و 401 . . ( 4 ) الكافي : 2 / 635 . ( 5 ) التهذيب : 2 / 319 . ( 6 ) التهذيب : 5 / 124 . ( 7 ) التهذيب : 2 / 348 . ( 8 ) التهذيب : 4 / 213 . ( 9 ) الاستبصار : 2 / 74 .